Vía Ignis

“Vía ignis – Camino al fuego” de Tania González es el resultado de un proceso de investigación más de 5 años en que la artista y taxidermista encuentra textos sobre la Inquisición más conocida como caza de brujas, donde mujeres eran condenadas a destierros, azotes e incluso quemas en la hoguera tras ser acusadas de hechiceras. Una práctica de la que poco se sabe en Latinoamérica, pero que se realizó durante la colonización, incluso en Chile existen casos de mujeres condenadas.

Créditos de la imagen render: Francisco Hueichaleo @francisco_hueichaleo

La obra consta de una instalación en la que a través de ciertos pasajes visibles, podemos visualizar la escultura de una mujer atada de manos, la cual se complementa con la realización musical de una pieza creada e interpretada, especialmente para la obra, por la música nacional Camila Vaccaro.

Escucha Camila Vaccaro - "La hoguera"
Letra y Música: 
Camila Vaccaro

Saxo tenor, saxo alto, clarinete: 
Edén Carrasco
Percusión (Bombo, caja, platos): 
Pancho Craddock
Sintetizador (Bajo): 
Camila Vaccaro

Voces:
Solista: Camila Vaccaro
Coros: Pati Díaz, Dominga Corral, 
Gabriela Milla, Sara Tavera, 
Yoli Campos, Camila Vaccaro

Grabación, Mezcla, Masterización: 
Pablo Contreras, 
Estudios La Makinita

Santiago de Chile, febrero 2023.

El basto encendido

El Vía Ignis de Tania González por Cyn Shuffer

"No soporto el ardor, no hay agua que calme mi piel inflamada."

Lucía Carvalho. Memoria inflamada

¿Recuerdas haber tocado ceniza? ¿Has sentido alguna vez su textura fina, casi tibia? ¿Qué memorias quedan tras la quema? Para este escrito imaginé tres preguntas iniciales, pensando que a partir de estas podría inventar el camino desde el final de recorrido. Lograr leer a través de ese resto gris la imagen fatal e incandescente de una mujer en llamas. Pero, lo cierto, es que antes de la ceniza estuvo el fuego; o mejor dicho, la hoguera.

Créditos de la imagen render: Francisco Hueichaleo @francisco_hueichaleo

Hace algunos meses Tania González me contó la historia de La Pulga, una mujer llamada María Hernández oriunda de la ciudad de Penco, quien fue condenada a muerte por ser considerada bruja en el año 1736. Recuerdo que esa tarde de verano en su taller de Barrio Yungay conversamos por primera vez de su proyecto, recorriendo no solo detalles de la biografía de La Pulga, sino sobre una serie de hogueras que como mujeres y personas disidentes hemos tenido que atravesar y que identificamos como propias de un modelo estructuralmente injusto, genocida y patriarcal. Las hogueras que a lo largo de la historia nos obligaron a guardar silencio, el fuego que nos quiso sumisas y obedientes.

Ya se puede ver a la procesión acercándose al cadalso, esa tarima de madera que ha servido de escenario para festividades, castigos ejemplificadores, tortura y muerte. En el grupo van ocho penitentes condenadas por brujería. A cada una le tocará subir al tablado y retractarse públicamente de sus palabras y actos. María Hernández, “La Pulga”, es una de ellas. Esta mujer, natural de la ciudad de Penco en el Reino de Chile, es viuda, de oficio lavandera y madre de María Feliciana Fritis, también condenada por la Inquisición de Lima.

Ese día vi por primera vez a La Pulga, o una parte de ella, su mano. Meses después Tania me mostraría el registro fallido de su quema. En este ejercicio premonitorio, la mano encarnada en una pequeña escultura de papel en llamas aparece como un basto encendido, figura del tarot que simboliza la chispa inicial que da inicio a cualquier acción. Tengo la impresión que desde aquí parte el recorrido y búsqueda de González por entender el fuego, sostener y hacer propio un linaje oscurecido por la misoginia de los profesionales de la muerte.

Vía Ignis es justamente un punto de inicio, la posibilidad de observar eso que parece un fuego ordinario y conjurarlo de tal manera que haga arder los miedos y los transforme en nuestra propia memoria inflamable. Hacer lo que debe hacerse en la búsqueda por reencontrarnos, como dice la Julieta Kirkwood, con esta primera historia no escrita de rebeldía feminista. Un ritual para revertir ese lugar del castigo ante la caza de nuestros cuerpos y resistir hasta con nuestros silencios.

Donde visitar la obra

Desde el sábado 02 de agosto de 2025, la escultura será exhibida en el El Centro Experimental Perrera Arte.

Te invitamos a seguir las redes sociales de la artista Tania Gonzalez - @taniagon.art - para que no te pierdas las próximas actividades

Tania González Gomez

Artista Visual, Taxidermista y Bruja
“Llegué a un texto que se llama El Tribunal del Santo Oficio en Chile donde encontré el nombre de María Hernandez alias La Pulga, oriunda de la ciudad de Penco, y que fue condenada a 200 azotes y al destierro en Trujillo (Perú) existiendo la posibilidad de ser condenada a la quema en la hoguera. Hay textos que dicen que si fue quemada y otros que no. El punto es el trabajo de rescatar archivos y documentos trascendentales y poder traducirlos en obras como un ejercicio de memoria y reivindicación. En Chile poco se sabe sobre cómo operó el Santo Oficio, se trasladaba a las mujeres a Perú, porque allá estaba el Virreinato. Pero no se conoce que hay mujeres chilenas que fueron condenadas” Créditos foto  Marcos Saavedra - @marcos_saavedra_ph

Tania González Gómez (1984) es artista visual y taxidermista chilena. Magíster en Arte, Pensamiento y Cultura Latinoamericana y candidata a Doctora en Artes y Humanidades por IDEA-USACH. Licenciada en Artes Plásticas con mención en Pintura por la Universidad de Chile. En 2011 se formó en taxidermia durante una pasantía en el Museo Nacional de Historia Natural, incorporando este oficio como eje central de una práctica artística que cruza arte, muerte y trascendencia. Su obra se desarrolla como investigación transdisciplinaria que articula ciencias naturales, saberes ocultos y espiritualidad, abordando la permanencia de lo muerto y la materialidad del olvido. Su proyecto actual se centra en reconstruir narrativas silenciadas por la institucionalidad, resignificando cuerpos y restos desechados por la taxidermia artística, para reflexionar críticamente sobre el cuerpo sacrificable y nuestra relación con un planeta en crisis, integrando dimensiones espirituales, éticas y morales. Su trabajo funciona como un dispositivo de memoria donde se tensan poder, conservación y estética. Ha participado en exposiciones individuales y colectivas en el Museo de Artes Visuales (MAVI), Museo de Arte Contemporáneo (MAC), CNAC Cerrillos, Factoría Santa Rosa, Galería BECH, Balmaceda Arte Joven, así como en ferias y muestras internacionales en España, Perú e Italia.


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